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SIGNIFICADO DE "SENSEI", "SENPAI" Y "SEITO"

SENSEI 先生
SEN = antes - SEI = nacer: es el término japonés que designa a un Maestro, un sabio o a una persona docta.
Literalmente, sensei significa "el que ha nacido antes”, a partir de los caracteres kanji : sen (先 antes) – sei (生 nacer, vida). O bien desde la filosofía como “el que ha recorrido el camino”.
Según los japoneses tradicionales, se le denomina así porque la única diferencia que hay entre un alumno y un Maestro es que éste simplemente ha nacido antes, y que posee tanto el conocimiento como la experiencia, y por eso puede enseñar.
Cuando alguien decide ser maestro de cualquier asignatura, de cualquier especialidad y a cualquier nivel, adquiere una gran responsabilidad para con el alumno, la familia y la sociedad. No se puede ser un simple trasmisor de la asignatura, hay que ser un forjador de mentes, con un alto nivel de humanidad, con un elevado índice de compromiso a las causas justas del hombre, con el decoro y la dignidad de que debe estar investido el verdadero hombre y teniendo presente que el ejemplo personal es una de las vías más importantes a la hora de educar.
En las Artes Marciales un Sensei es mucho más que un instructor, pues el simple dominio de la técnica o un alto nivel académico-docente, no llena la expectativa real de la enseñanza, las Artes Marciales contienen muchos aspectos éticos y espirituales, que van más allá de una enseñanza física y técnica.
Un Sensei enseña y educa. Debe ser de perfil honesto, leal, culto, estoico, austero, ético y justo.
La prioridad de un Sensei es lograr que el alumno alcance una visión positiva de la filosofía de las Artes Marciales, que lo convierta en una persona con un alto sentido de la responsabilidad, de justicia, de lealtad, de humildad, de bienestar social y de RESPETO a las normas éticas del BUDO (Camino del guerrero). La sola consagración a la enseñanza técnica no es, ni será nunca, la esencia real de los objetivos de un Sensei.
Reflexionar:
-Un Sensei no solo enseña, EDUCA
-Un Sensei no es simplemente un Maestro, ES UN GUIA FISICO Y ESPIRITUAL.
-Un Sensei no es un amigo, ES ALGO MÁS QUE UN PADRE.
El lograr en el discípulo una amplia sensibilidad, capaz de ver la belleza estética de las formas técnicas del DO y apreciarlas con prisma propio, alcanzando a la vez un alto nivel de ejecución y aplicación de cada uno de los elementos: técnico, táctico y filosófico es, sin lugar a dudas, tarea prioritaria de un Sensei.
Es sin duda, la figura del Sensei el eslabón más importante en la conformación de una personalidad psíquicamente estable, en la formación filosófica y en la formación de valores, así como en el desarrollo táctico y técnico del alumno.
Sin alcanzar el estado perfecto de Budo no Bugei nadie puede lograr ser un VERDADERO SENSEI.
SENPAI 先輩
Literalmente, compañero de antes. Su connotación es la del más antiguo.
Senpai se refiere al miembro de mayor experiencia, jerarquía, nivel y edad en el Dojo que ofrece su asistencia, amistad y consejo al miembro de recién ingreso o sin experiencia, conocido como kōhai, quien debe demostrar gratitud, respeto y, en ocasiones, lealtad personal. El Senpai actúa de manera simultánea como amigo y como tutor, disciplinando y enseñando la conducta apropiada a los novatos.
El Senpai es el que sigue al Sensei, el más antiguo o el de mayor nivel, ayudante del Sensei o alumno aventajado. Sus principales responsabilidades son velar por el orden en el Dojo, trasmitir a los grados inferiores los conocimientos recibidos del Sensei y exigir el cumplimiento de las normas disciplinarias y éticas del Budo (Camino del Guerrero).
Para elegir o estimular a alumnos al rango de Senpai el Sensei deberá tener la seguridad de que el seleccionado esté verdaderamente en el camino de las Artes Marciales, que sienta el deseo e interés de superación y la vocación docente, que goce de prestigio ante sus compañeros y la comunidad, que posea un nivel técnico y teórico en el DO que le permita impartir clases a los grados a él asignados.
Tiene la potestad impartida por el Sensei para impartir disciplina.
Es el encargado de impartir clases a los grados inferiores o todos los grados en ausencia del Sensei y/o a solicitud del mismo. Es el Sempai de un Dojo, ejemplo a seguir, por su actitud prestigio y respeto a las normas éticas del Budo. Son estas cualidades motivo de admiración, respeto y estima lo que lo convierten en líder de sus compañeros.
SEITO 生徒 – Estudiante
Nadie es Maestro sin discípulos; esto es una máxima. La existencia de discípulos hace al Maestro. Desde que vemos la luz por vez primera en nuestras vidas, comienza el aprendizaje. La asistencia a la escuela nos convierte en alumnos, y comenzamos desde muy pequeños a comprender la importancia del maestro y así nace en nosotros el interés por el conocimiento.
La formación disciplinaria comienza desde el inicio y los grados primarios, así como la relación Discípulo-Maestro. En las Artes Marciales y el Budo en general, el alumno adquiere nuevas responsabilidades de estudio y un diferente concepto de la figura del Maestro. El régimen disciplinario propio del Budo, hará que en el alumno germine una disciplina consciente, que lo haga alcanzar en el Dojo un lugar privilegiado.
El Seito deberá observar las normas de conducta o de moralidad de las Artes Marciales, estas normas y virtudes son las siguientes:
礼 Rei — Respeto
« Las Artes Marciales empiezan y terminan con la cortesía. »
A la hora de practicar Artes Marciales, existen una serie de normas de conducta que se deben conocer y respetar.
Es un Arte japonés, y como todo lo japonés está impregnado de esa cultura. En Japón se otorga a la etiqueta, la cortesía y el respeto la máxima importancia. Por ello, los estudiantes deberán ser las personas más civilizadas y disciplinadas de la Tierra pues es de sentido común reconocer el valor de la educación y los buenos modales para poder entrenar un Arte de Guerra. El RESPETO al Maestro , al Dojo y compañeros está por encima de todo. Es la esencia necesaria para conectar con el Sensei y sus enseñanzas.
名誉「名譽」Meiyo — Honor
Es la virtud más importante de todas. El auténtico budoka sólo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que toma y cómo las lleva a cabo son un reflejo de quién es en realidad. No puede ocultarse de sí. Se ocupa de su honor, del de su Maestro y su escuela, y de los que es responsable.
忠義 Chuugi — Lealtad
Haber hecho o dicho "algo", significa que ese "algo" le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un discípulo marcial es intensamente leal a aquellos que están a su alrededcor y bajo su cuidado. Permanece fieramente fiel y leal a sus compañeros y , en especial a su Maestro, defendiendo su honor y prestigio allí donde sea necesario como si se tratase de sí mismo.
誠 Makoto — Honestidad, sinceridad absoluta
Cuando un discípulo dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de "dar su palabra", no ha de "prometer", el simple hecho de hablar ya ha puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma acción para él.
義 Gi — Justicia (decisiones correctas)
Será honrado en sus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la suya propia. Para un auténtico budoka no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto. Lo justo y lo injusto. Sus decisiones serán las que considere las más justas y correctas.
勇 Yu — Coraje
Se alza sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. En el entrenamiento y en la vida el alumno le echa valor y arriesga. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje no es ciego. Es inteligente y fuerte. El alumno reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.
仁 Jin — Benevolencia
Mediante el entrenamiento intenso el alumno se vuelve rápido y fuerte. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien suyo y de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla. Así entrena su cuerpo y su corazón.
*-Reisetsu o Mamori: La presencia, porte y aspecto.
*-Shingi u Omongi: Lealtad al Sensei.
*-Jojitsu ni Oborezu.: Respeto a las diferencias entre Sensei, Senpai y Seito.
*-Shinken ni Tesseyo: Seriedad y esfuerzo. Disciplina en el Dojo.
El alumno se debe al Maestro tanto como éste al alumno. El alumno deberá respetar y ser respetado, aprender y trasmitir a los grados inferiores sus conocimientos, creando así una cadena de enseñanza-aprendizaje que retroalimente a todos. Su aspiración primaria será convertirse en Senpai de sus condiscípulos dando así el primer paso en el Do.
Las Artes Marciales reflejan el espíritu del bushidō, en los diferentes códigos de conducta que aún se imparten en las diferentes salas de entrenamiento o Dōjō. Los códigos buscaban incorporar al guerrero psicológicamente a la sociedad civil en tiempo de paz. Actualmente buscan dar formación moral y ética a sus practicantes antes de formarles como auténticos Guerreros o expertos en las Artes de Lucha.

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